哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”，下列选项中与上述

四边形一条对角线所在直线上的点，如果到这条对角线的两端点的距离不相等，但到另一对角线的两个端点的距离相等，则称这点为这个四边形的准等距点．如图1，点P为四边形ABC

D对角线AC所在直线上的一点，PD=PB，PA≠PC，则点P为四边形ABCD的准等距点．

（1）如图2，画出菱形ABCD的一个准等距点．

（2）如图3，作出四边形ABCD的一个准等距点（尺规作图，保留作图痕迹，不要求写作法）．

（3）如图4，在四边形ABCD中，P是AC上的点，PA≠PC，延长BP交CD于点E，延长DP交BC于点F，且∠CDF=∠CBE，CE=CF．求证：点P是四边形ABCD的准等距点．

（4）试研究四边形的准等距点个数的情况．（说出相应四边形的特征及此时准等距点的个数，不必证明）

①当四边形的对角线互相垂直且任何一条对角线不平分另一条对角线或者对角线互相平分且不垂直时，准等距点的个数为（    ）个；

②当四边形的对角线既不垂直，又不互相平分，且有一条对角线的中垂线经过另一对角线的中点时，准等距点的个数为（    ）个；

③当四边形的对角线既不垂直又不互相平分，且任何一条对角线的中垂线都不经过另一条对角线的中点时，准等距点的个数为（    ）个；

④当四边形的对角线互相垂直且至少有一条对角线平分另一条对角线时，准等距点有（    ）个（注意点P不能画在对角线的中点上）．

古希腊哲学家安提丰（公元前426年一公元前373年）说：“因为法律的规定是任意的（人为的），而自然的指示则是必然的。此外，法律的规定是人们约定的结果，并非产生于自身（自然的产物）；而自然的指示则与生俱来（源于自身），并非人们之间约定的产物”。在他看来（   ）

A．自然法即可成为人为法

B．人性与自然法是相违背的

C．法律的产生与契约有关

D．自然法取代人为法是一种必然

上臂部受伤后出现腕下垂，此时最可能是

A．锁骨骨折

B．肩关节脱位

C．肱骨干骨折

D．肱骨髁上骨折

E．肱骨颈骨折

在做中间画对位时，凡是两个形象完全重叠的部位，可以进行复描（即拷贝），凡是两张形态有差异的地方，就应该准确地加出其中间线。（）

A、中间画

B、中间点

C、中间线

D、中间图

中医整体观念是指

A．人体是一个有机整体

B．自然界是一个整体

C．时令对人体的影响

D．五脏六腑、奇恒之腑是一个整体

E．人体是一个整体，人和自然、社会互相统一