阅读下面的文字，完成问题。
大草原的日与夜无边无际，没有遮拦和阻挡，似乎遍地都是道路。
我把自己交给了这苍苍茫茫的世界。去游牧点聆听巴音图老阿爸的马头琴，竟然走进了黄昏，一片片绿茵涌来，如爱抚，似轻吻，像牵扯，缠缠绵绵。行走间，又纷纷流淌远去，让人感觉有很多失落，可又不知道失去的是什么。
黄昏也是无限宽广，像一张巨大的黑茬羊皮不可阻挡地慢慢铺展。远近都是静止的状态，草色松软，深沉，凝重，又朦朦胧胧。没有风，也无鸟啼，敖包山不语，古神树无言，一切都是自然而超脱的寂静。花朵暗淡了，怎么也看不见那种生机和灵气。夕阳像一嘟噜牛肉，在天边飘飘摇摇，滴淌着掀心的血色。
我想起前天过世的娜日斯老阿妈，还有那个悲痛的黄昏，她躺在风葬的勒勒车上，奔跑颠簸，掉落在荒草丛里，那就算她自己选择的墓地。那里空空荡荡，什么都不存在，一切归于平静。对她来说。
静默中的惆怅真的是一种美吗？
远处的雅伦河如落日下的绸绫，弯弯曲曲地飘动；河畔蒙古包天窗上炊烟高高升腾，扶摇向上，直播云天。大自然毫不夸张的景色，默默地抚慰心灵，感动生命，使人渐渐走出迷蒙的伤感。
蒙古包前的巴音图老阿爸，头发如一蓬草，一蓬染满岁月霜雪的草。他坐在那里，像一个坑！
凝视远方，倾听草原，蒙文字母那样一动不动。身后悬挂的古长弓紫红的，仿佛紧绷着他的那块天空和他的这个黄昏。
夕阳没灭，影子就不会消失。
巴音图老阿爸用他全部的热爱与激情，又拉响了长者般的马头琴。
那首世代相传的《奔马》出发了，缰闪，蹬动，马嘶，蹄响，粗犷而悠扬，豪放又恬润，有节奏地震撼草原，澎湃胸怀，令人不可抑制。黄昏渐渐逼近马头琴了，马头就拼力昂动，大声歌唱，我觉心热亦心疼。
力量涌动着，留恋强烈着，大草原却很自然地下沉着。天边的晚霞依然绚丽，一片片泼洒剩下的光焰。小伙子驱赶海浪般的马群，姑娘驾起云朵一样的羊群，把牧归的鞭花撒进起伏的琴曲，套马杆是他们没有尽头的道路。
几头拉着勒勒车的牛，不抬头，也不张望，只是加快了蹄步。它们知道自己是牛，也许懂得老牛只知夕阳短，不用扬鞭自奋蹄。
马头琴还在轰轰烈烈地响亮，不留余地地迸发着情感、力量和向往，那大草原好像随着琴弓流来淌去。苍老的巴音图老阿爸，难道在他剩下的时间里没有疑虑与忧伤吗？“生命的节奏是爱。”不知道为什么罗曼·罗兰的话突然响在耳畔。谁能躲过人生的黄昏呢？那么，就去爱，就去奋斗，就去快乐生活，让所有的人都知道你还活着。
生命的目的是享受生命。
蒙古包后面的额吉湖陷进了黄昏，蓝蓝的，深深的，静静的，绝不是一片忧郁，而像巴音图老阿爸圣洁的心，可容纳辽阔的大草原。
女儿塔娜给巴音图老阿爸披上一件皮袍，温暖中他更加昂奋，马头琴的曲调如欢奔的野马自由而欢快，琴曲漫过我的躯体、灵魂，乃至整个生命。蓦然间，我好像捡拾回来许多失去的什么东西，也释放出正在时间深处的那些灵动和激情。我也是大草原上的一棵草吧。
老阿妈走出蒙古包，望望夕阳，又瞅瞅巴音图老阿爸，抿着笑熬奶茶去了。
大草原的黄昏不顾一切地弥漫着，沉沉的，重重的，凉殷殷的，可巴音图老阿爸的马头琴却越拉越有情绪。他对我说：“黄昏果真包围了我，我就觉得黄昏很美，便用马头琴跟黄昏对话。”不由分说的一种降临，意味着必然失去什么，这是不可置疑的生命方式。而乐于人生的人，不会感到任何苦恼。此刻，我仿佛看见蒙田站在巴黎的梧桐树下，正与他朋友谈论这方面的道理，心里产生了不可控制的涌动。
琴曲悠悠。
蒙古包、炊烟、羊群、马头琴，一切都在美丽着黄昏。这时，我想写诗了。巴音图老阿爸还在拉琴，他要拉出月亮和星星吗？我忽然明白了：夜的尽头仍然是如一片绿叶的大草原。（选自《中华活页文选》2006年第9期）
1．本文是一篇抒情散文，但人物形象仍较为鲜明，请根据文章具体内容说说巴音图是一个怎榉的人。
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2．结合上下文，说说这两句话在文中的含义。
（1）我也是大草原上的一棵草吧。
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（2）夜的尽头仍然是如一片绿叶的大草原。
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3．文章题目的“马头琴”和“黄昏”分别有什么作用和意义？
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4．作者说“静默中的惆怅真的是一种美吗？”请你联系前文回答下列问题。
（1）作者为什么产生了这种怀疑？
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（2）作者又为什么从这个怀疑写起？
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