声音是由于物体的 产生的. 停止,发声停止. 声音可以在 中传播,但不能在 中传

题型:填空题

问题:

声音是由于物体的         产生的.          停止,发声停止. 声音可以在                      中传播,但不能在          中传播.

考点:声音的产生声音的传播
题型:填空题

下列说法正确的一项是(    )

A.荀子,名况,战国末期赵国人,儒家学派代表人物,他针对孟子的“性恶论”提出“性善论”,同时提出“天行有常”的朴素唯物论,代表作有《劝学》等。

B.老舍(1899—1966),原名舒庆春,字舍予,中国现代作家。作品有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》《龙须沟》等,话剧《茶馆》。曾获得“人民艺术家”的称号。

C.柳宗元,字子厚。《小石潭记》是“永州八记”之首。“记”是一种文体,通过记事、记物,写景、记人抒发作者的感情或见解,寄景抒情,托物言志。

D.韩愈,唐代散文家、诗人,与柳宗元一起倡导“古文运动”,反对六朝以来华丽文风,主张“文以载道”。《师说》是他的代表作,在文中作者论述了从师学习的重要性,批判了当时士大夫耻于从师的陋习。

题型:填空题

信息文化的直接后果是把全球结成一个紧密的信息整体,无论身处何地,一旦被纳入由电脑、电视、卫星、电话、电传组成的现代化信息网络,就可以与整个世界同时存在,同时知晓这个世界正在发生的种种变化。某种局部的社会变迁,通过全球一体化的信息网络,可以及时准确无误地传播到全球范围,从而产生全球性影响,使全球各区域之间的关联性大大增强。另一方面,信息一体化暴露了不同社会之间的差距,强化了不同社会之间的频繁接触,从而使人们很快意识到各自的处境和差距,有利于互相交流,协调发展,取长补短,加速前进,追赶代表全球先进水平的发展浪潮。
①浓厚的乡土意识是口头传播时代的产物。②只有进入电讯时代,各民族之间的普遍的文化认同才能发生。③不同乡土的人群依靠共同的文字认同,共同的文字支撑着共同的文化。④人们越来越超越自己的民族和国家,从全球协调发展的角度去思考和认识问题,从而形成了普遍的全球意识。⑤人们只能与本乡土的小群体频繁接触,从而产生一种乡土依恋心理。⑥面对卫星电视和电子计算机,人们接受的是全方位传递的文化,人们必须依靠异种文化为背景,才能更好地理解、发展自己的文化。⑦正如不同的土壤中可以开出不同的花朵一样,信息文化的崛起改变了人们的群体意识。⑧强烈的民族意识是文字传播时代的产物。

对信息文化间接后果的概括,不恰当的一项是( )。

A.信息文化的崛起改变了人们的群体意识

B.信息文化使人们接受全方位的文化传播

C.信息文化使人们的意识越来越超越自己的民族和国家

D.信息文化使人们形成普遍的全球意识

题型:填空题

关于岩骨锥体角定义的叙述,最确切的是()

A.头颅正中矢状面与颞骨的夹角

B.岩骨长轴线与头颅水平面间的夹角

C.岩骨长轴线与头颅正中矢状面的夹角

D.岩骨的长轴线与头颅冠状面间的夹角

E.岩骨短轴与头颅正中矢状面间的夹角

题型:填空题

职业健康检查是预防和控制职业病的一项重要措施,它包括上岗前、在岗和离岗健康检查等形式。上岗前职业健康检查的主要目的是()

A.合理安排劳动强度

B.筛选职业禁忌症

C.进行劳动能力鉴定

D.确定是否缴纳工伤保险

题型:填空题

点污染源主要包括()。

A、工业污染源和生活污染源

B、农业废水和农村居民生活污水

C、天然污染源和人为污染源

D、物理性污染源和化学性污染源

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