下列原始人类遗址,不是反映农耕文化的是[ ] A.北京人遗址 B.半坡遗址 C.

题型:选择题

问题:

下列原始人类遗址,不是反映农耕文化的是  [ ]

A.北京人遗址

B.半坡遗址

C.河姆渡遗址

D.大汶口遗址

考点:南方原始农耕文化(河姆渡的原始农耕)北京人原始聚落(半坡原始居民)大汶口原始居民
题型:选择题

美国“宪法之父”詹姆斯•麦迪逊说:“即使每一位雅典公民都是苏格拉底,每一次雅典人大会也仍然会是一堆群氓。”这段话从本质上说明麦迪逊(  )

A.反对直接民主

B.反对民主制度

C.主张集权政治

D.否定公民权利

题型:选择题

《秋水》

        秋水时至,百川灌河;泾流之大,两涘渚崖之间不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰,‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信;今我睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣,吾长见笑于大方之家。”

1、对下列句中画线词语的解释,不正确的一项是:[ ]

      A、两渚崖之间            涘:水边

      B、河伯始其面目         旋:掉转 

      C、吾非至于子之门则矣       殆:危险

      D、吾长笑于大方之家        见:看见

2、下列各组画线词意思相同的一组的是:[ ]

     A、我谓也      何陋有 

     B、天下之美为尽在已   君之力,曾不能损魁父之丘

     C、道百        不能称前时之

     D、望洋向而叹曰  岂吾乡邻之旦旦有是哉

3、下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是 [ ]

     A、本文是一篇寓言故事,通篇设喻说明哲理。在写河神认识的前后变化时,运用了对比的手法。如将黄河的壮阔与北海的广阔作比较,还将河伯前后的认识作了对比。

     B、“望洋兴叹”和“贻笑大方”两个成语都出自本文,前者本义是指因力量或条件达不到而感叹无可奈何,后者的本义是被道德修养高的人笑话。

     C、“焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己”写河伯的骄傲自满,一个“天下”,一个“尽”,把河伯踌躇满志,飘飘然的神态写得淋漓尽致。

     D、本文以河神见海神为喻,说明个人的见识是有限的,大小都是相对的,经过比较,就会显示出自己的不足。如果骄傲自满,就难免贻笑大方。

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增值税纳税人应在代开专用发票的备注栏上,加盖本单位的财务专用章和发票专用章。

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男,30岁,间断咳嗽、咳痰28年,多于冬春季发作,痰量较多。近2年来逐渐出现劳力性呼吸困难。2天前受凉后再次出现咳嗽,咳黄痰,呼吸困难加重,夜间难以平卧。最有可能的诊断为()

A.支气管扩张

B.慢性支气管炎

C.肺气肿

D.哮喘

E.左心衰竭

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