从孔子的“不患寡而患不均”、老子的“损有余而补不足”、太平天国的“无处不均匀”和

题型:材料分析题

问题:

从孔子的“不患寡而患不均”、老子的“损有余而补不足”、太平天国的“无处不均匀”和康有为的《大同书》,至建国后的人民公社、“大锅饭”,都体现了我国传统文化中“平均”的文化基因。在“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的阶级社会,极端贫困的人们企盼平均分享财富,企盼有尊严的生活,这种思想对摧毁和瓦解封建制度具有一定的推动作用,今天对我们正确处理公平与效率的关系仍有启示和警示意义。

(1)材料反映了传统文化中的什么文化形式?简述这种形式的作用。

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(2)结合材料,说明我们应该怎样正确对待这种传统文化。

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考点:传统文化的继承
题型:材料分析题

K线理论起源于()

A.美国

B.印度

C.日本

D.英国

题型:材料分析题

斗轮装置驱动形式是().

A、电动机—偶合器—齿轮减速器

B、电动机—联轴器—齿轮减速器

C、电动机—液压系统—齿轮减速器

D、电动机—制动器—齿轮减速器

题型:材料分析题

行政领导者为较好完成行政任务必须采取的一种领导方式是( )。

A.强制方式
B.说服方式
C.激励方式
D.示范方式

题型:材料分析题

供给是生产者在一定价格下能够提供的产品的数量。

题型:材料分析题

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