地球有悠久的过去,还有着漫长的未来。生物的出现和进化只是其中的一小段,而人类的历

题型:选择题

问题:

地球有悠久的过去,还有着漫长的未来。生物的出现和进化只是其中的一小段,而人类的历史更是短暂的一瞬,所以我们要珍惜生命,爱护动植物。阅读材料,回答1—2题。

1、原始鱼类出现在[ ]

A.元古代

B.古生代中期

C.古生代后期

D.中生代中期

2、按由老到新的年代顺序,下列排序正确的是 [ ]

A.蕨类植物→被子植物→裸子植物

B.三叶虫→鱼类→恐龙

C.元古代→古生代→太古代

D.哺乳动物→爬行动物→两栖动物

考点:地球的早期演化和地质年代
题型:选择题

原料进分馏塔最底部进料作用是什么?

题型:选择题

某砌体承重结构,地基持力层为厚度较大的粉质黏土,其承载力特征值不能满足设计要求,拟采用压实填土进行地基处理,现场测得粉质黏土的最优含水量为12%,土粒相对密度为2.7。试问:该压实填土在持力层范围内的控制干密度ρD(t/m3)不应小于下列()项。()

A.1.84

B.1.90

C.1.95

D.2.00

题型:选择题

常用设备指的是()

A、一般货架

B、端架

C、平台

D、柜台

题型:选择题

公务员调出国家行政机关后,公务员的身份( )。

A.分流的,保留三年

B.不予保留

C.分流的,保留一年

D.分流的,保留两年

题型:选择题

阅读陶行知的《创造宣言》(节选)一文,回答下列小题:
宗教家创造出神来供自己崇拜。最高的造出上帝,其次造出英雄之神,再其次造出财神、土地公、土地婆来供自己崇拜。省事者把别人创造的现成之神来崇拜。
美术家如罗丹,是一面造石像,一面崇拜自己的创造。
教育者不是造神,不是造石像。他们所要创造的是真善美的活人。真善关的活人是我们的神,是我们的石像。
有人说:环境太平凡了,不能创造。平凡无过于一张白纸,八大山人挥毫画它几笔,便成为一幅名贵的杰作。平凡也无过于一块石头,到了菲狄亚斯、米开朗琪罗的手里可以成为不朽的塑像。
有人说:生活太单调了,不能创造。单调无过于坐监牢,但是就在监牢中,产生了《易经》之卦辞,产生了《正气歌》,产生了苏联的国歌,产生了《尼赫鲁自传》。单调又无过于沙漠了,而雷赛布竞能在沙漠中造成苏伊士运河,把地中海与红海贯通起来。
可见平凡单调,只是懒惰者之遁词。既已不平凡不单调了,又何须乎创造。我们是要在平凡上造出不平凡,在单调上造出不单调。
有人说:年纪太小,不能创造。但是当你把莫扎特、爱迪生,及冲破父亲数学层层封锁之帕斯卡尔的幼年研究生活翻给他看,他又只好哑口无言了。
有人说:我是太无能了,不能创造。但是鲁钝的曾参,传了孔子的道统;不识字的慧能,传了黄梅的教义。慧能说:“下下人有上上智。”我们岂可以自暴自弃呀!可见无能也是借口。蚕吃桑叶,尚能吐丝,难道我们天天吃白米饭,除造粪之外,便一无贡献吗
有人说:山穷水尽,走投无路,陷入绝境,等死而已,不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘,毕竟取得佛经;粮水断绝,众叛亲离之哥伦布,毕竟发现了美洲;冻饿病三重压迫下之莫扎特,毕竟写了《安魂曲》。绝望是懦夫的幻想。歌德说:“没有勇气一切都完。”是的,生路是要勇气探出来,走出来,造出来的。这只是一半真理,当英雄无用武之地,他除了大无畏之斧,还得有智慧之剑,金刚之信念与意志,才能开出一条生路。古语说:“穷则变,变则通。”要有智慧才知道怎样变得通,要有大无畏之精神及金刚之信念与意志才变得过来。所以处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。
罗丹说:“恶是枯干,汗干了,血干了,热情干了,僵了,死了,死人才无意于创造。只要有一滴汗,一滴血,一滴热情,便是创造之神所爱住的行宫,就能开创造之花,结创造之果,繁殖创造之森林。”

这篇文章的主旨是什么从中可以看出陶行知先生怎样的教育思想

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