一个人现在是什么样子，是他以前创造的结果，而他将来会是什么样子，则要看他现在如何
题型：选择题
问题：
一个人现在是什么样子，是他以前创造的结果，而他将来会是什么样子，则要看他现在如何创造。这说明[ ]
A、人的一生就是一个不断自我创造的过程
B、人的创造是有限的
C、有价值的人生都有一个共同之处，那就是劳动创造
D、人在创造中实现自己的人生价值
题型：选择题
阅读下文，完成下面问题。
（李）广行无部伍、行陈，就善水草舍止，人人自便，不击刁斗以自卫，莫府省约文书；然亦远斥候，未尝遇害。程不识正部由、行伍、訾陈，击刁斗，士吏治军簿至明，军不得休息；然亦未尝遇害。不识曰：“李广军极简易，然虏卒犯之，无以禁也；而其士卒亦佚乐，咸乐为之死。我军虽烦扰，然虏亦不得犯我。”然匈奴畏李广之略，士卒亦多乐从李广而苦程不识。
臣光曰：《易》曰：“师出以律，否臧凶。”言治众而不用法，无不凶也。李广之将，使人人自便。以广之材，如此焉可也；然不可以为法。何则？其继者难也，况与之并时而为将乎！夫小人之情，乐于安肆而昧于近祸，彼既以程不识为烦扰而乐于从广，且将仇其上而不服。然则简易之害，非徒广军无以禁虏之仓卒而已也！故曰“兵事以严终”，为将者，亦严而已矣。然则效程不识，虽无功，犹不败；效李广，鲜不覆亡哉！
1．上文选自《资治通鉴》，它是一部________体史书，文中的“臣光”是________（人名）。
2．对“就善水草舍止”的意思理解正确的一项是（ ）
A．就近修缮好水边的草房住下
B．靠近有好水的草地住下
C．就近好好地在水草边扎营休息
D．靠近好水好草扎营休息
3．李广和程不识治军的不同之处在于：前者
，后者
。（用文中词语回答）
4．作者引《易》中的话，是为了说明治军应该_________________________。
5．从全文看，为什么李广“如此焉可也”，却又“不可以为法”？ （用自己的话回答）
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